CLP

IGMR 50. Lorsque le chant d’entrée est fini, le prêtre, debout à son siège, fait le signe de la croix avec toute l’assemblée. Ensuite, en… Lire la suite »La Collecte

IGMR. 53. Le Gloria in excelsis est une hymne très ancienne et vénérable par laquelle l’Église, rassemblée dans l’Esprit Saint, glorifie Dieu le Père et… Lire la suite »4.2 Le Gloria

IGMR. 43. Les fidèles se tiendront debout depuis le début du chant d’entrée, ou quand le prêtre se rend à l’autel, jusqu’à la prière d’ouverture… Lire la suite »4.1 L’entrée

IGMR. 45. Un silence sacré, qui fait partie de la célébration, doit aussi être observé en son temps. Sa nature dépend du moment où il… Lire la suite »Les silences

   Nécessité       Messes lues   Messes chantées  Chant d’entrée  facultatif (hors messe)      Antienne d’entrée  obligatoire  lue par le prêtre  chantée  Kyrie  ou… Lire la suite »1.6 Caractéristiques des chants

Les chants du propre de la messe MS. 32. L’usage (…) de substituer d’autres chants aux chants d’entrée, d’offertoire et de communion qui se trouvent… Lire la suite »1.8 Distinction entre le propre et l’ordinaire

TLS. VII,22. Il n’est pas permis, sous prétexte de chant ou de musique, de faire attendre le prêtre à l’autel plus que ne le comporte… Lire la suite »1.1 Primauté de la Liturgie sur le chant et la musique

.10 MS. 10. (…) il est bon, dans la mesure du possible, de varier heureusement les formes de célébrations et les degrés de la participation… Lire la suite »1.10 Distinction du degré de participation au chant

MS. 28. [a] On retiendra la distinction entre messes solennelle, messe chantée et messe lue, établie dans l’Instruction de 1958 (n° 3), conformément aux lois… Lire la suite »1.7 Distinction entre messe chantée et messe lue

Modifier la liturgie relève de la hiérarchie SC. 22. 1. Le gouvernement de la liturgie dépend uniquement de l’autorité de l’Eglise ; il appartient au… Lire la suite »1.14 Choix des textes et manière de les traiter